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[Teatro de los Dioses de la Gentilidad. Primera parte / Autor el P. Fray Baltasar de Vitoria].
"No es mi intento en este Prologo (curioso Letor) persuadir quan vana, y sin fundamento sea la pluralidad, y multitud de los Dioses que la antigua Gentilidad adorava; cosa que tan doctamente confutaron el Angelico Doctor Santo Tomas, y San Juan Damasceno: porque entre los Christianos (y aun ent...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Libro |
| Idioma: | Español |
| Publicado: |
[Madrid] :
[s.n.],
[1657].
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| Palabras clave: |
| Sumario: | "No es mi intento en este Prologo (curioso Letor) persuadir quan vana, y sin fundamento sea la pluralidad, y multitud de los Dioses que la antigua Gentilidad adorava; cosa que tan doctamente confutaron el Angelico Doctor Santo Tomas, y San Juan Damasceno: porque entre los Christianos (y aun entre los hereges) nadie lo duda: y para los Gentiles, es menester otro modo de proceder; solo pretendo mostrar al ignorante el desatino tan desigual, y la ceguera tan grande con que vivio siempre la antigua Gentilidad, desde el tiempo del Niño Rey de los Assyrios, que dio engañoso, y sacrilego principio a la falsa idolatria... Otros dioses huvo de mas estofa, y de marca mayor, a los quales, segun San Agustin, llamaron selectos, como escogidos, y de mayores ventajas, estos fueron doze Dioses, y ochos Diosas. Destos principales Dioses, es el assumpto deste tratado, y de otras savandijas semejantes, alqual he intitulado: Teatro de los Dioses de la Gentilidada: porque asi como el Teatro se representan varias, y diversas figuras; y en que una vez la haze de Rey, luegio sale hecho lacayo: y la que representa una dama, sale luego hecha una muger baxa. Asi estos representan unas vezes mucha autoridad, y divinidad: otras salen en humildes formas y figuras, haziendo de si mil ensayos, y metamorfoseos; de cuyas mudanzas, y representaciones han sacado los doctos muchas moralidadres y doctrinas importantes a la vida humana, como lo advirtio Diodoro Sículo: Pulchrum est ex aliorum erroribus, vitam nostram in melius instituere: et quid appetendum, fugiendu, ve sit, ex altoprum exemplo posse cognoscere. Vale”. [En el Prólogo al lector] |
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| Descripción Física: | 3 v. ; 200 x 143 mm. |
| Bibliografía: | Palau y Dulcet. v.27. p.369. 371055. Palau sólo menciona el v.2. de esta edición de 1657 publicada en Madrid, en la imprenta real, a costa de Juan Antonio Bonet, pero el ejemplar que nos ocupa es la pte.1. |